古炮读后感,作文：神渊古纪读后感篇一,古炮读后感

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追求与抗争

“秩序是天国第一要律”，然而秩序本身限制了人的自由，就会有想要打破秩序的人。《神渊古纪》就是这样一本关于建立与打破秩序的玄幻小说。

首先，我想强调故事发生在道德体系尚未成形的远古，那是一个弱肉强食、强者为尊的混沌年代。主人公襄垣便出生在这个年代。他从小体质弱，被族人丢弃却又被哥哥蚩尤所救。故事也就是围绕孱弱的襄垣怎样去实现自己梦想——铸造一把能劈开一切的“剑”而展开的。

小说最耀眼的人物无疑是襄垣和他的哥哥蚩尤。凭着柔弱的身体却在弱肉强食的时代活下来，襄垣本身就是打破规则的存在。他所要创造出的“剑”更是拥有摧毁众神创造的秩序的神力。而他的哥哥蚩尤就更具有“打破”的精神了。生活在一切都得靠力量的环境中，依靠远在天边的神，明显是不明智的，身为首领的他为了带领部族脱离食不饱的状态而无视“秩序”，四处征讨。立志取代神成为大地的王者。

既然有了要被打破的规则秩序，就一定有制定秩序的存在——神。盘古开天辟地后，就有了万物与神，神以绝对的力量掌管的一切，最为代表的就是众神之首——伏羲。“曾经沧海难为水”，在拥有强大力量的诸神眼里，人类很弱小，他们自然不会平等的对待人，他们认为包括人在内的万物都必须遵守一定的秩序。

在小说的结尾，襄垣用自己的生命铸成了“剑”，蚩尤用“剑”实现了带领部族脱离饥寒的志向。然而“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状也终于引来了伏羲，在这场力量悬殊的战斗中，蚩尤和他的部族被抹杀了。

小说在这里结束了，但我的联想并没有结束。

如果提起那些要打破秩序的人，我不得不想起日本的丰臣秀吉。如果细心观察就会发现，看似相同的中日文化其实存在不小的差距。这还得归功于那些不再仰望中华文化的日本人，丰臣秀吉就是这样一个人。他在曾经追随的大名织田信长死后，同一了日本，并把战火从日本本土烧到了隔海相望的朝鲜。无比膨胀的野心最终也将他推向了深渊。在这场战争中，日本输给了明王朝，他也失去了一切。但这个枭雄留给我们太多感慨。其中最让人敬佩的不是他的计策权谋，而是一种敢于摒弃挑战强大文化的自信勇气。万历朝鲜战争的痕迹早就

笔者特地整理了一些与“古炮读后感”有关的文章，读完后，不禁深深感受到其情节深刻，令人回味无穷。而对于写读后感来说，读者必须要仔细品味、思考，并结合历史经验、当前形势和个人实际展开联想，才能写出高质量的作品。如果您在写作过程中遇到困难，希望这些文章能为您提供帮助，促进您的学习和工作！

读了《古炮》这篇感人肺腑的文章，我那一腔对外国侵略者的愤恨，一股对保卫祖国心甘情愿献身的英雄的敬佩之情使我那激动的心情久久不能平息。

文中介绍的越秀山镇海楼前的古跑是唯一的见证者，更象征着这里解开了中国近代史的第一页。这些古炮，是民族英雄林则徐抗击英俊用过的。就是凭着平凡无奇得近乎原始的武器，虎门将士却把当时趾高气扬不可一世的英军打得落花流水。在这里发生了“虎门销烟”这一伟大的壮举。

罪恶的鸦片随着滚滚的浓烟化为灰烬，这也削弱了敌人的威风。然而，腐败透顶得清朝政府却屈服于侵略者的压力，革除了林则徐的职务，以致无数将士被杀，炮台被占，古炮被毁。读到这里，我不禁为那些卖国求荣的家伙感到耻辱。愤慨啊！威严的古炮是历史的铁证，他记载着赤县神州含恨受辱的辛酸的往事。是啊，饱受铁蹄践踏的中国人民怎么能忘记记录着耻辱的《中英南京条约》，怎能忘记万园之园的圆明园惨遭洗劫，怎能忘记震惊中外的南京大屠杀……

文中写道：“铁铸的古炮，似仍怀着满腔的怒火，冷眼向洋警惕着外敌。”是的，无数同胞抛头颅，洒热血，洗刷了中国近代史上的种种耻辱，人民作了主人。“四大发明”的故乡在腾飞，在崛起。原子弹研究成功，人造卫星上天，“神舟七号”登上月球……

如今，中华儿女的步伐又踏响了时代的最强音。但国内外敌对势力对我们还是虎视眈眈，我们必须百倍警惕。读《古炮》追昔抚今，我心潮澎湃，我们要树雄心，立壮志。记住昨天，把握今天，共创祖国新未来。

读了《古炮》这篇感人肺腑的文章，我百感交集，思绪万千，心情久久不能平静。一腔对外国侵略者的愤恨，一股对为国尽忠的英勇将士的敬意在我心底油然而生。

文中介绍的越秀山镇海楼前的古炮，象征着这里揭开了中国近代历史的第一页。这些古炮是民族英雄林则徐抗击英军用过的。就是凭这不显眼的近乎原始的武器，虎门将士却把那当时趾高气扬不可一世的英军打得落花流水。在这里，发生了“虎门销烟”这一伟大的壮举。罪恶的鸦片随着滚滚的浓烟化为灰烬，大长了中国人民的志气，灭了侵略者的威

读后感是指在阅读完一篇文章或一本书之后，写下自己的感想和所得到的收获。当我们读完了作者的作品后，它会引发我们深刻的思考。写读后感是一种总结作品的方式，它使我们能够更好地理解作品所表达的情感和思想。那么，如何才能写出优秀的作品读后感呢？在这篇有关“古人谈读后感”的研究报告中，励志的句子为您整理了一些相关内容。我们非常感谢您对此报告的浏览和收藏，同时也希望您能够将其与他人分享！

古人谈读后感

读书是一种非常重要的活动，可以帮助我们拓展知识、提高文化修养、增长人生经验，培养豁达博大的胸怀。对于古人来说，读书更是一种追求真理的态度和生活态度。

古人在读书的过程中注重体验和感悟，他们总是能够将读书与生活、人生的经验融为一体，将自己对于书中内容的理解和感受转化成为实际的行动和生活态度。

古人谈读后感的重要性就是要告诉我们，读书不仅是为了获得知识，更是为了提高我们对于生活的认识和对于自我成长的追求。读后感是我们对于书中内容反思和总结的一种表达方式，也是我们将自己对于书中内容的理解和感受转化为实际行动的桥梁。

在古人的读书理念中，读书不仅是为了获得知识，更是为了获得真理和生命的力量。因此，在读书时他们注重的不仅是书面内容，更是读书的方式和读书的目的。他们相信读书要掌握“因果循环”和“道”的真实含义，而这些都需要通过悟性和涵养来达到。

古人读书的方式也很简单纯粹，他们注重阅读过程的情感体验，认为只有在自然、悠闲、宁静的环境中，才能够静心阅读，领悟书中的精神内涵。他们把这种阅读方式称之为“寻常之境”，认为这种境界是读书的必备条件。

古人在读书后，也喜欢与人分享自己的感受和理解。有时候他们会组织讨论或者编写读书笔记，将自己对于书中内容的理解和感受与他人互相交流，达到取长补短、共同成长的目的。

总的来说，古人谈读后感告诉我们，读书是非常重要的一种活动，是我们走向成功的重要手段之一。通过读书，我们可以不断提升自己的思维能力、阅读能力和创造力，从而在人生的道路上获得更多的成功。因此，我们应该重视读书，注重读后感的总结和表达，让读书成为我们人生的重要一步。

古人谈读后感

自古以来，读书一直被视为一种修身养性的重要方式。古人对于读书有着深刻而独到的理解和见解，他们认为读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是通过阅读去感知和体悟生活的真谛。

无法理解“枪炮病菌与钢铁读后感”栏目小编来给您讲讲，以下内容仅供您参考。读书应自己思索，自己做主，相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。为了更好地加深阅读的印象，我们需要写一篇读后感。

《枪炮、病菌与钢铁》读后感800字！

尽量不带偏见的偏见之作？--运气好也是好。

字数限制短评移步于此，零零散散地记录一下看完以后的感受。

这本书读了将近三年才读完。记得当初看第三种黑猩猩的时候觉得超级好看一气呵成，然后买了ggs和崩溃。这本书读得慢了很多，还借助了有声书的力量才断断续续地看完。现在觉得大概是我本身是学生化的，黑猩猩偏理多一些，而这本偏史多一些?（值此疫情期间读完此书，觉得贾钻石教授要是对病菌部分着墨更多就好了。）

觉得在举例说明部分，贾钻石教授不免有些絮叨和重复，反反复复地把驯化动植物和农业的理论在各个大陆一一分析。书的后半部分比较好看（从语言中寻根历史，让门外汉看了以后觉得很是精彩），相较之下前面的动植物驯化理论的反复应用有些冗长乏味。

还有一个有趣的点在于贾钻石教授作为西方人看中国长久的统一觉得奇怪发出疑问，就像我们东方人看欧洲不统一一样奇怪而不解。但贾钻石教授真的是对中国不了解也误解太多，仅仅把中国未能分上大航海一杯羹归咎于政治的统一，真是单薄又有些好笑。如果真要从环境历史的角度分析，更想看的是游牧民族对中国农耕民族的侵略，导致历史的走向这些吧。

再有一点就是我以前对历史的认知太狭隘了，谢谢贾钻石教授为我消除了许多偏见和壁垒，打开了新天地。原来提到历史，总是狭隘地想有文字记载以后人类自己书写的历史。

另外一个收获是终于认识到原来几内亚在中国的东边。虽然以前没少看过世界地图，但我以前真的总有种错觉几内亚在中国西边啊。

最后，贾钻石教授的理论还是值得借鉴的，以后想看中国人写的中国环境史。不过总觉得贾钻石教授虽然嘴上说白人没有比其他人种强，一切是环境早就，但越这么说就越感到他一种隐隐的优越感（贾钻石教授我还是爱你尊敬你的，毋庸置疑）。不过这优越感似乎来源于--好运气?

以上，来自于一个地理历史都没怎么学过的无知理科生。请轻嘲一个以前不知道几内亚到底在哪儿的人啊。

炮火与钢铁（1）：站在间谍卫星的高度

作者 | 虚竹

环境决定论的对与错：论进化中的环境因素

（一）假如时光可以倒回，哪怕只倒回一点点